【網路人氣產品top10】大宋小吏 一破盤
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商品訊息描述: 因為一顆電池，電視臺記者雲雁回穿越重生成了個宋代小兒。
為了吃上好吃的飯，雲雁回才剛立志要好好長大，
下一刻卻傳來娘親鄭蘋工作的慈幼院即將關閉的消息！
介紹帶走兩名捨不下的院童，音訊杳然的丈夫又確認死亡，
傷心不已的鄭蘋只能力圖振作，養活一家四口。不能不逛
只是，那手緙絲手藝似乎有不可網路熱銷言說的來歷，
隨著賣出高價的緙絲扇面而來的竟是一波不明打壓！
熱賣商品英文急難中，對雲雁回覬……欣賞不已的了然禪師伸出援手，
有皇家寺院大相國寺當靠山，
雲雁回終於能安心運用現代知識好好發展自己的大宋生活，
小小年紀就在開封混得風生水起，成了聚財小能發燒好康手。
不但天天吃上了精糧細麵，還意外推動了美白產品的研發，
不僅愛美的娘子們瘋搶，皮膚晒傷的男人看來也很需要──
什麼！天生就這麼黑？姓包？因烏盆案而丟了官？
難不成是未來必須打好關係的那位大大？！
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自我提升必備好書《天庭出版集團》作者拉棉花糖的兔子全新穿越古代爆笑之作。
一朝不慎穿回北宋，雲雁回胸無大志，
所有奇思妙想2019流行商品，只想改善伙食與生活，
卻沒想到竟混進開封府，成為最強臨時工！哪裡買
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商品訊息簡述:
作者： 拉棉花糖的兔子
新功能介紹- 出版社：平心出版
新功能介紹 - 出版日期：2018/11/14
- 語言：繁體中文
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得不償失！她為滿足幼子洗劫Uniqlo被判刑 | 法律前線 | 社會 | 聯合新聞網
高雄市陳姓女子今年初在Uniqlo專櫃行竊，被橋頭地方法院判處有期徒刑2月，得易科罰金6萬，緩刑2年。圖／報系資料照 分享 faceb網路熱賣商品超值推薦ook 高雄市陳姓女子今年初光顧「漢神巨蛋」，進入平價時尚品牌專櫃Uniqlo挑選服飾，卻趁店員不注意，橫掃店內喀什米爾寬版船型領毛衣、牛仔鈕扣中長裙、特級極輕無縫羽絨連帽外套等女裝、童裝，偷偷將得手贓物放入隨身購物袋，從容從結帳櫃檯離場，仍被店家當場逮獲。陳女辯稱，是為了滿足年幼兒子才會起賊心，橋頭地方法院判處陳女有期徒刑2月，得易科罰金6萬，緩刑2年。據調查，陳女一次共洗劫Uniqlo店家各式女、童裝，甚至連手套、襪子等配件也沒放過，害店家損失1萬7930元；幸好鄭姓女店長機警，察覺異狀立刻報警，逮回陳女。. } }); } 陳女到案坦承犯竊案，辯稱是為了滿足幼子需求，才會一時失慮犯法。橋頭地方法院審理指出，陳女犯後坦承犯行，也深表後悔，竊得的財物也如數還給Uniqlo店家，但因活動商品省錢Uniqlo公司政策，業者不便與陳女和解。法官綜合審酌，表示陳女經過偵暢銷商品省錢審程序，應當有所警惕，相信應暢銷商品周年慶無再犯之虞，判她有期徒刑2月，得易科罰金6萬元。橋頭地方法院再考量陳女家庭經濟勉強，若服短期自由刑，可能會中斷原本生活，宣告陳女緩刑2年，以啟自新。
生活即藝術 濕地藝術與部落交融 詮釋創作精神
森川里海濕地藝術季系列報導（下） 2018年09月08日 上稿編輯： CLiao 環境資訊中心特約記者 廖靜蕙花蓮報導
依據國際海洋保育基金會2016年淨灘報告累計30年來，前三大類海洋廢棄物分別為廢棄漁具、塑膠袋及各種免洗餐具。而台灣2015年海廢統計前三名則是寶特瓶蓋、廢棄漁具與塑膠袋。海廢逐漸填塞著我們的海洋，成為全球關注焦點。
來到台灣的印尼藝術家Arya Pandjalu即以磯崎海邊的廢棄物創作，以三座女性的形象，象徵海洋、陸地和山脈，在磯崎海邊守護著「Kita 我們」，莫忘海洋的處境。 守護海岸的眼睛
「海洋以人類創造的物品與我們溝通。」Arya Pandjalu說，塑料，鐵絲，二手靴，漁網等，原是陸上居民熟悉常用的物品，卻在不需要時送給海洋，只是海洋無法吞嚥啊，於是又將它們送回陸地給我們，這過程既反映了人類的慾望與傲慢，也反映了人類的創造力。
三位女性像早期的農民家庭，藝術家將這件作品送給磯崎部落終其一生辛勤勞動的年長婦女，銘記她們在任何條件下都能強大而勇敢地照顧家庭和部落。
另一件位於磯崎的作品《磯崎國小記憶拼圖》，就在山海劇場預定地。花蓮縣政府以國發會「花東發展基金」提出「原住民族山海劇場暨加路蘭廣場興建計畫」，編列1.5億的經費，預計在磯崎國小舊址興建，容納400人的三層樓水泥建築，預估今年底動工，最快2019年完工。
承載許多居民記憶的廢校建築，將演替成山海劇場。藝術創作者賴怡辰想出一個留住磯崎國小記憶的方式，遊客在不同的角落找尋保留在膠囊中的一個記憶片段，也可以放置一段心情讓其他的遊客尋找。留住也創造與磯崎國小最後的回憶。
潘怡辰來到磯崎之後，才知道這裡即將改建為山海劇場，他訪問了一些居民，聽了贊成和反對的意見、了解事件的脈絡之後，以中性的立場呈現事件，透過藏與尋找的過程，帶領觀看者走進這裡原本的地景，創造屬於自己與磯崎國小的回憶。
遙望海洋的作品還有《接流 Tapping Currents》，位於大港口出海口八角亭。safang（三角網），主要用於河口撈捕魩仔魚與日本禿頭鯊，如今放大豎立河口，呈現維繫當地南北兩岸居民的生計。創作者是居住在台灣十多年的美國人施永德（DJ Hatfield），他認為「我們很少注意到文化脈絡（或媒介）的存在」，「但是通過文化我們才能接觸自然。」 生活即藝術 以藝術服務需求
藝術季歷經八年舉辦，逐漸由石梯坪海稻米延伸到港口部落，去年增加dipit（復興部落），今年往北沿展到新社、磯崎部落。而創作不再是藝術家自己的事。
主辦單位林務局花蓮林區管理處長楊瑞芬表示，去（2017）年藝術季以mipaliw（互助）而後美好為主軸，藝術家駐村目的是了解文化，透過對文化的了解反映到創作上，過程也找兒童和長輩協助說明。今年挑戰性更高，除了區域拉得更長以外，還到部落開說明會，聽居民的意見，了解社區部落的需要。
例如新社部落即表達，想要部落入口意象，而且藝術家不能自己悶頭做，必須和部落工藝師合作。此外，創作者到了部落，透過各項討會或說明會，發現部落的需要，而從這些需要中，找出自己在行、做得到的事情，以藝術形式表達。
例如dipit部落，創作者劉伊倫選擇為部落拍攝健康操，在影片錄製過程，居民重複練習這些健身操，就達到健身的目的。遊客體驗藝術的方式，必須親臨部落，由居民引導導覽解說，或透過影像一起做操，最後還可獲得在部落撿拾的落石做成的「落鑰匙」作紀念品。藝術形式的呈現，更多元豐富，生活本身就是一件行動藝術。 庇護種子 穀倉就是人與植物的連結
另一件位於dipit部落的作品《有種棲息所》，由「種子野台」藝術創作者簡子倫以人與作物的情感為主題，以附近山上砍來的桂竹和刺竹，搭建一座供人與種子共處的alili（穀倉）。
他花很多時間和老人家聊天，了解這裡的居民因風災，由花蓮縣光復、瑞穗及臺東縣長濱遷徙而來的阿美族人。阿公阿嬤們4、5歲（1940年代）左右，隨著爸媽遷移過來，種子也沿著這條路線落地生根。這些種子，有些只流傳於口述，例如早期種的小米、旱稻、高粱，卻未保留下來，於是簡子倫就把它們畫在象徵著天空的屋頂。至於現在持續種植的，阿公阿嬤們帶過來後，就掛在穀倉中。
有種棲息所是取「pahanhanan」的意涵，阿美語代表休息的時間，也代表休息的場所，而這裡是和種子一起休息的空間、相處的時間。他邀請遊客進入有穀倉中躺下來，望著現在有的，和過去有的，隨著時間改變的種子
他跟著阿公阿嬤到田間、家裡、聚會所，並將聊天的內容，寫在板子上，例如描述以前的穀倉，希望年輕人回來卻不知道該做甚麼；阿嬤在菜園裡告訴他，這個時節下雨了準備種什麼。旱地的前世今生，還有阿公說，如果不去田裡工作，老闆會罵。老闆就是faloco' ako（自己的心）；並以地圖形式標記對話發生的場域。
「這裡的耕種習俗和性別有關，阿嬤是負責家周圍的菜園，山坡地農地則屬於阿公管理。」最令他感動的是，alili蓋好之後，大家就把種子送過來了。他也按照種子送來的時間記錄排列，這背後有人與植物的情感，以及種子的傳承。alili裡的種子會隨著季節改變，每次來，都能感受種子安靜的力量。
無論是日本藝術家森山泰地（Taichi Moriyama）的《時空焦距／Focus of time and space》，以光影移動述說時間與空間的交集、舒米如妮的《酒伴》，凝聚部落力量、王秀茹《O Pangcah kako我是阿美族》帶著兒童一起創作、蔡影澂《豐收──精靈（精神）的重返》妝點海岸夜景或鬼島三老鼠《眼淚搏擊：Cepo’ Pakelang 2018》，都將帶給觀看者豐富的視覺、心靈體會。明年3月底前，值得來細細品味。
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