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愛自己,是改變你一切關係的黃金鑰匙。
我們對待別人的方式,實際上是反映我們對待自己的方式;
改善與自己的關係,才可能與別人建立起真正良好的關係。
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當你看見內在的自己,你就開始接納自己;
當你接納自己,你就會願意愛自己;
熱賣商品英文當你愛自己,你就知道如何愛他人;
當你愛他人,你們之間就有了關係;
生命,即是一切關係的開始。
熱銷關係,是生命中最重要的一部分。你與父母、伴侶、家人、孩子、朋友相互之間的連結,影響了你生命所有面向的品質。你生活中經驗的喜悅、你的成就、甚至你與神的連結、你意識成長的程度,都依你關係的品質決定。
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我們對待別人的方式,實際上是反映我們對待自己的方式;改善與自己的關係,才可能與別人建立起真正良好的關係。對自己感到自在,才可能在與別人相處時感到自在。改善與自己的關係,最重要的,就是去接納自己的一切。
選購指南每個人的內在,都有許多的恐懼、傷痛和罪惡感。這些負面情緒,使我們在關係中不自覺的去傷害他人,也使我們與他人疏離。因為不喜歡自己黑暗負面的一面,我們不斷想改變自己,使自己更好。然而,這只會在自己內在創造出更多的衝突,使我們更痛苦、更不快樂。巴觀的教導告訴我們:當我們接納自己,願意去看見並經驗內在傷痛時,什麼都不用做,衝突就自然消失,我們身心也怡然自在。接納自己,人際關係自然和諧,我們也會恢復與所有動物、植物和神的連結,成為一個合一的美好世界。
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作者: 巴觀
新功能介紹- 原文作者: Sri Bhagavan
- 譯者: 傅國倫
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擅自拆毀準古蹟 學者:應重罰 | 台灣百寶鄉 | 地方 | 聯合新聞網
高雄仁武區劉家古厝的殘址,目前用帆布遮風雨,風華盡逝。記者王昭月/攝影 分享 facebook 國內不少臨屆古蹟判定的建物常在會勘前夕遭拆毀,限定產品限時產品造成無可彌補的遺憾,高雄仁武區劉氏新厝的命運即是一例。學界建議,對擅自拆毀暫定古蹟及準古蹟的行為應處以重罰2018熱銷商品特賣,否則破壞文化資產的行為會一再被複製。學界慨嘆,劉氏新厝遭拆,凸顯部分劉家後代不清楚古厝對於仁武區人文發展的重要性,只著眼於都更後的「價錢」,沒看到古厝歷史「價值」。. } }); } 樹德科大室內設計系助理教授楊博淵認為,高市文化局按文資法程序作業,行政上沒有錯,劉氏新厝在未判定古蹟前遭魯莽拆除,顯示後代對文化的不認同與不尊重。「古蹟或歷史建築是一個文化深度的代表」楊博淵以今年遭到火噬的法國聖母院為例,史蹟毀壞是歷史的一大損失,即使想按原樣仿製回來,卻已經不具原來的價值。他說,處理古蹟保存問題有很多選項,若住民選擇保存且繼續居住,列為法定古蹟後,修繕費即改由政府出資,所有權人名下財產並未遭掠奪。經典商品優惠網站後代若不居住,部分空間可以活化再利用,發揮其他效應。再則,也可與政府商議土地容下殺好康積移轉,拿回等值的容積。為防民眾在古蹟判定前粗暴對待歷史建物,楊博淵主張,市政機關或中央文資單位可考量訂立重罰加強規範,對已遭毀壞的劉氏新厝,建議可按原樣修護或進行殘蹟式的保存,絕不能放任拆除並進行都更。
焚聖經拆十字架 河南再傳打壓基督教會
大陸河南最近出現新一波打擊基督教會的行動,公安人員闖進教會拆除十字架、焚燒聖經,香港神學位學者分析,官方大動作主要是因為河南基督徒人數快速增加,而被視為意識形態威脅。
5日清晨6點,數十名公安跟宗教局人員闖進在河南已經有10年歷史的光彩教會,開始沒收相關物品。
河南基督教信徒:「宗教自由,這叫自由呀,都沒有犯法的事情,幹嘛你們要這樣做,這政府是怎麼回事。」
有教友趕到現場試圖阻止教堂被破壞,但公安隨即鎖上大門,禁止其他人進入,隨後把教會裡的聖經、十字架跟詩歌集等集中燒掉,還拆除外牆十字架,根據統計,光是河南鞏義市過去幾個月內就有50座教堂被波及,有的十字架甚至被就地燒毀。
中大崇基神學院院長邢福增:「好多教會被禁止舉辦兒童主日學,甚至有些地方連家中有基督教色彩的裝飾都要拆走。」
香港學者分析,這一波拆十字架行動比幾年前發生在浙江溫州那次範圍更廣,主要是河南現在已經有6000多間教會,600多萬基督教徒,人數之多,被官方視為意識形態威脅。
中大崇基神學院院長邢福增:「十字架現時在共產黨政權眼中,它覺得是一個正在威脅它的符號,官方文件說這是一種意識形態鬥爭,不想見到西方宗教符號明顯出現。」
除了直接採取行動之外,大陸官方今年二月也修訂宗教事務條例,強調宗教要踐行社會主義核心價值觀,沒被批准、在宗教場所外的宗教活動就算違法。
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